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尤本林——书法贵在有象(专访)
时间:2019年12月20日来源:市场报网络版《民声面对面》

悠悠五千年华夏文化长河, 延绵数十朝翰墨星辰闪烁。中国的方块文字 源于象形,臻于六书。由汉字演绎出来的中国书法, 古质而今妍, 代有象仪, 承接有序。 甲骨文象形简古, 劲健挺秀。 金文圆浑古朴, 富于变化。 隶书扁平方折,蚕头燕尾。 魏碑朴厚刚健, 上承汉隶, 下启唐楷。晋人尚韵, 唐人尚法, 宋人尚意, 明清尚个性。不同历史发展时期的 中国书法都有自己特定的象。

尤本林——书法贵在有象(专访)

在维州政府纪念“维州-江苏建立友好省州关系40周年” 晚宴上, 尤本林(右)与 澳大利亚江苏总商会常务执行会长许浚先生(中)向维州劳动就业技术创新部副部长大卫. 拉提纳先生(左)赠送《十竹斋信笺谱集》

中国书法之象转达的是一种独特的东方艺术之美。 象的要素主要包括用笔技法, 结构布局,脉络传承和书写内容所表达的文化内涵。从某种意义上讲, 书法象的表达恰如坎、坤、乾、离、震、艮、巽、兑的八卦方位, 在一件作品中都有属于自己的相对位置。书法 象的表达契合中国哲学精髓中庸至上的原则。

互联网的广泛应用把我们带入一个后权威时代。书法, 这个过去只属于士大夫文人玩偶的 旧时王谢堂前燕, 如今已经飞入寻常百姓家。书法艺术自身以及书法教育的普及对于提高我们的人文素养和华夏文化传承具有普遍意义。从经典书法艺术传承的宏观角度讲, 强调书法贵在有其象, 事关我们这一代书法人将给来者什么样的书法艺术启迪和为后人留下什么样的书法艺术遗产 。 从微观角度讲, 书法象的表达是书如其人的诠释。表达不足, 则说明一个书法人的内外功修炼 尚待加强; 过度表达则导致书法艺术的表达外延扩大而内涵减少,扭曲了真正的书法艺术。

尤本林——书法贵在有象(专访)

“一带一路” 首届澳中中小学生国际书法大奖赛初评现场尤本林(左1)与陈国经董事长(左三)等欣赏部分参展作品

书法的用笔技巧历来为书家所重视。 元代赵孟頫倾毕生之精力于书法艺术, 遗“千古用笔不易”之箴言。窥其里奥,一则真正掌握毛笔用笔之法, 乃非易事。不谙契机,虽勤翰墨, 难不俗书。 二则篆隶真行草, 书体虽殊, 然基本用笔方法不变,悟性为上。再则, 易者, 变也。用笔不易之窍在于思辨求变。 书法用笔, 变乃生化之机, 不变乃俗书之源。晋代王羲之少从卫夫人书学书, 后北渡壮游名山,兼下许、洛, 见李斯、曹喜、钟繇、梁鹄、蔡邕、张旭诸书,感悟独学卫夫人书, 徒费年月耳。 乃遂改本师, 仍于众碑学习焉。 右军暮年感悟之言, 虽聊遗子孙, 亦凸显书法博采各家用笔旨要之重要。

书法创作的结构布局如兵家之布阵。右军尺牍, 胎息汉魏,少从卫夫人, 楷法钟繇, 草学张旭, 易翻为曲,尤以韵胜。 觉斯善草, 法乳大王,浸遥李北海,千锤百炼, 神髓在势。 书法创作格式多样,总体结构布局以 和谐为上, 突兀则伤雅。首字格局通常为一篇之准绳, 或以形胜, 或以势俊, 质妍所趋, 因人而异。字距行气以流畅自然, 不乖中庸为上。

唐人楷书,法度至尊。 欧褚颜柳, 各具风神。 论结构布局, 首推欧阳询。其书秉承羲献, 参与八分, 笔力劲险刻厉, 于平正中见险绝, 自成面目, 唐初以降, 垂范至今。追随者心揣手摹, 感叹其点画布局, 多一分嫌长, 少一分嫌短, 伟岸至极,无出其右。

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为富力地产集团澳洲公司题写 “富力博士山”

木之有本, 水之有源。书法之道, 各有师承。中国书法象的表达更注重表现作品的艺术脉络传承。晋代王曦之少学卫夫人, 后正书学钟繇, 草书学张芝, 兼学梁鹄、蔡邕、李斯, 不断开拓视野, 博采众长。 其书法圆转凝重, 易翻为曲, 用笔内厌, 全然突破隶书笔意, 终成一代书圣。

尤本林——书法贵在有象(专访)

中唐时期北海太守李邕, 取法羲献,尤善以行楷写碑,追随者众, 更有惊世骇俗之语:学我者死, 似我者俗。吕总《续书评》谓其真、行二书乃“华岳三峰, 黄河一曲”。 宋代苏东坡、元代赵孟頫、明代董其昌、清代刘墉、当代林散之无不在结体笔法处得力于李北海。 以上诸家, 均学北海太守而个个却能“死里逃生”, 寻古化出而不俗,且各具自家面目,独领风骚, 谓之历代中国书法师承之典范。

尤本林——书法贵在有象(专访)

中国的书法是一种形式与内容二元合一的东方 艺术。纵观历史, 传世之作, 无论书以人名世, 或人以书名世,其视觉冲击力无外乎点画线条的运用表达和作品所承载的内容内涵。 而且, 其内容的表达, 往往从文学、哲学,甚至人生层面给我们带来 震撼的心灵感悟。王羲之《兰亭序》堪称天下第一行书 , 其实 它更是一篇充满人生哲理,文辞优美的叙事散文。

北魏宣武永平二年(公元509年), 由太原典签王远丹书,武阿仁凿刻于陕西褒城县东北褒斜谷石门崖壁上的《石门铭》是一篇超脱纸张限制,融记事、表颂、写景和抒情为一体的鸿篇巨制碑刻铭文。其书法清劲超逸,可谓“不食人间烟火”, 展现的却是一派大朴不雕的阳刚之美。相比之下,如今我们每每见到那些常将 “厚德载物“写成 “厚德载福”的书法作品则显得相形见拙,把老子《道德经》里所蕴含的中国古代朴素唯物主义哲学思想蜕变成唯福是福的狭隘世俗观念。

尤本林——书法贵在有象(专访)

随着“一带一路”战略思想的发展和延申, 中国的书法文化将以前所未有的速度和幅度走向国际大文化舞台。六千多万生活在海外的华人华侨拥抱祖籍国传统文化, 学习书法的越来越多。世界各地学习汉语的热潮同时激励了许多当地人学习中国书法的热情。书法的象聚焦书写技法、创作构思、书法脉络回溯和中国文化内涵的积淀, 从古至今更是中国人人文情怀的一种体现。 当中国的书法搭乘“一带一路”的时代高铁走向世界的时候, 集体用心打造中国传统书法的维象显得尤为重要。

责编:张海亮 审核:谭鹏鹏



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