《民声面对面》北京讯（张海亮）2020年初，我们采访了佛学艺术家李忠信先生。从北京市驱车70公里来到北京房山区，中国名山名寺名观文化研究委员会及中国佛教艺术书画院总部就坐落有1950年历史、出土了释迦牟尼佛舍利的 “金山佛塔之光、龙泉圣地之辉”的天开古寺旁。这里依山傍水，景色宜人，在喧嚣闹热的現代都市，可谓是难得的一方净土，真是艺术家和仁人志士们炼心修真、砥砺艺术的绝佳胜地。

李忠信先生现任中国名山名寺名观文化研究委员会主任及中国佛教艺术书画院院长，在这里有很多文化艺术机构和艺术家慕名前来交流，还有一些喜爱文化艺术的大德高僧们与先生笔墨留香。等待先生闲暇下来时，我仔细端详这位享誉于佛教艺术界，被大家赞为德艺双馨的艺术家及修行者。先生中等瘦弱身材，话语平和而简练，神情坚定而带沧桑，眼里闪着智慧的光芒，我们很快了解到先生在这个远离市区的清净之地已经有五年多了，他的大部分时间都是在这里度过的。李忠信先生当年是中央工艺美术学院毕业的艺术高材生，多年来在艺术领域造诣颇深，成就斐然，我很想知道先生为什么要在这里一住就是五年做起佛教文化呢？

佛学艺术家李忠信先生 

先生说：“中国几千年的文化发展，从来不缺少僧人和寺院，也不缺少艺术家和艺术机构，但我们缺少在佛教界和艺术界建立一个桥梁，就是佛教文化的相关机构团体。这样的机构团体不仅可以弘扬优秀的佛教文化艺术，而且对于中国文化复兴，社会文明都有着及其重要的意义。对于佛法而言，佛教文化也是法布施的途径，对于社会而言，佛教文化可以利益众生，也就是为人民服务。佛教文化的主要任务就是弘扬真、善、美，使得更多的人树立正确的人生观、价值观和世界观，让人们去恶扬善、让信仰正念回归人性，世界就不会有那么多邪恶、欺骗和战争，社会就会和谐，人类就会美好。”

说起创办中国佛教艺术书画院的使命缘起，李忠信先生热情洋溢地和我们侃侃而谈。他说：“佛教于西汉末年由丝绸之路传入中国，至今已有两千五百多年历史，经与传统文化相融，已成为中华五千年悠久文明的一部分。近些年，随着国家对佛教文化的重视和支持，中国佛教文化迎来了历史性的发展机遇，佛教艺术必将迎来空前的繁荣。佛教文化艺术是人类的精神宝库，佛教的传承也以佛像、经文、雕塑、壁画、歌舞、文学等各种艺术表现形式。中国的艺术家积极投身于中华文明创造性转化与创新性发展的历史洪流，我们将努力建立一支以佛教文化为主要创作题材的专业艺术团队，让中国的佛教文化和艺术家走向世界。历史证明，每一个时代的繁荣昌盛都会推动佛教文化的繁荣发展，而一个佛教文化的繁荣时代也必将造就这个时代的文化巨匠。”

先生又说：“佛教艺术是佛教文化的重要组成部分，必将以它生动丰富的表现内容和形式以及巨大的感染力为佛教文化的普及和繁荣做出不可磨灭的贡献。佛学艺术家以出世的精神做入世的事情，以佛教艺术其特有的文化魅力为佛教文化的发展起到佛门大德无以替代的教化作用！”

李忠信作品【九五至尊图】

我被李忠信先生的发心愿力深深感动，只有具备高尚的社会责任和使命感的人才会有如此的认知高度和格局，这是多么让人茅塞顿开的智慧啊。弘法利生，不是冲口而出的话语，言行一致，靠的是扎扎实实的努力，点点滴滴的坚持，皈依三宝，发愿弘扬佛学文化艺术，数年来，李忠信和他的同修们南北东西，风霜雨雪，呼吁并践行，践行再呼吁，使命感召，同心共振，越来越多的大德善信、文化名流被他们的事业激情所感染，擎起中国佛教文化艺术的旗帜，和他并肩前行，铺续闪闪发光的梦想之路。

我急切地想去探究先生这些年做过的弘扬文化艺术的善行义举。先生说：“做佛教文化不是那么简单和容易的，成千上万的佛学艺术家大多是善知识，有的是大成修行者，用正心正念把大家聚在一起，建立一支专业化的佛教职业艺术家队伍要用好多年的时间。佛教文化的推广不能只靠说，而是要做出来的。多年来，我们举办过各种大型文化艺术交流、展览和公益活动，要真正去做到知行合一、践行人间佛教，这确确实实要付出很多努力和心血”。

我在想：我们的社会多么需要这样具有人文情怀的艺术家，国家多么需要这样有责任、有担当的人啊。他们是名副其实坚持正知正念的一群人，正如毛主席所说：“一个人做好事不难，难的是一辈子做好事”，特别是在人心浮躁的尘世中，真正能够在世间奉行善业，不舍初心，一直坚持公益文化的，实在是难中之难，正因为难，才犹为可贵！

短短几年时间里，中国名山名寺名观文化研究委员会和中国佛教艺术书画院在全国各地已拥有多家分院及创作写生基地，是集佛教文化传播、艺术创作、交流、教育、展览、公益为一体的正规专业的佛教文化艺术团体。他们在2014年在北京天开寺策划举办“佛光普照、禅梦中国”大型书画交流活动；2015年在北京举办“佛光普照、善行天下”大型公益文化交流活动；2016年在北京举办“一带一路、善行天下”大型文化交流活动；2017年在香港举办“云水禅心一一中国佛教艺术书画院优秀作品”展览；2018年在北京举办“善行天下、圆梦中华”改革开放四十周年文化交流公益晚会；2019年在北京举办“当代艺术家东亚巡回邀请展”暨现代管理大学首展活动等等。这是一群追梦人，是一只真正为国家、为社会、为文化艺术事业奋勇拼搏的队伍，从他们身上我感受到了民族的自信，文化的自信！李忠信先生的修为，他的艺术，我除了仰慕，还有深深的期许！前方，一定会有更多的华美乐章，更多的精彩画卷。精诚所至，假以时日，一定会在九边八荒，飞扬起更多飞扬的旗帜！

2018年在北京举办“善行天下、圆梦中华”改革开放四十周年文化交流公益晚会

李忠信先生是当代知名书画家、国家一级美术师。他幼年开始习画，小学三年级时就获得了省里少年艺术创作奖，数十年坚持不懈，笔耕不辍，出版过很多艺术专著和举办个人画展、联展等。先生中年皈依佛门，法号圆开，归本真如，致力于佛教文化艺术事业。其个人修为深湛广博，笔墨境界卓尔不群，于诗、书、画、乃及美学、文学均有不俗造诣。在画院里，我们感受了先生孜孜以求的艺术追求，领略了先生令人震撼的艺术创作。

在画院展厅里，展现在我们眼前的是整整一面墙两丈多的巨幅作品“禅荷”，作品是李忠信先生在北京天开寺经过多年生活体验，深入观察感受荷花的繁华与衰落过程历经两年时间才创作完成的。作品化“残”为“禅”，意蕴深远，构图独特，表现精微。画面流露出对生命的礼赞，对兴衰轮回的感悟。让人们感受到超然物外的大自在精神，同时领略到化腐朽为神奇的永恒艺术魅力，荷莲的自然生态与画家的禅意人生交相辉映，浑然一体，整个画面都似乎弥漫着一种禅意的境界。更大程度上是表达了对“禅”的理解与释读。作品中所表现出来的一切意象都将不断唤起人们对生命的探索，审视生活的意义及人生的真谛！

先生在初春写的这首《春荷》诗里借残荷抒禅镜，是先生禅心妙觉的的生动写照：

落日照莲池，寂寞罹春风，念君江湖上，孤清耐霜冬。叶卷姿坚挺，沧桑傲心胸，芳华谁与争，光鲜待吐红。万象咸如此，苦空是道行，和合遍虚空，风雷水火生。荣枯三界景，悲欢一念情，轮转寻常事，证悟修大成。

从绘画的表现上来看，“禅荷”突破了传统艺术创作的表现形式，非工非写，以茶入墨，以传统笔墨融合综合材料来表现。某种程度上来说，这是一种新的表现方式的创造。正是这种与传统绘画截然不同的表现方式，往往能带给观者一种视觉上的惊喜，使人印象深刻，并直指人们的内心深处，引起人们内心的共鸣。

李忠信作品【秋荷】系列

采访之前，我们了解到李忠信先生在艺术领域颇有建树，尤其仙鹤绘画题材上独步一郡。先生作品里的仙鹤笔意简洁而神彩飞扬，形神俱备。在作品中除了呈现“仙鹤”优美飘逸的造型外，还表达仙鹤了尊贵与高尚的美德，赞美了“仙鹤”的高洁和傲骨，“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。先生的绘画功底极其深厚，其画风因表现而变，笔墨随气韵而动，将中国绘画的文化精髓及笔墨技法领悟至深、挥洒至极。其超然物外的自在精神、化腐朽为神奇的本原潜质、百炼钢为绕指柔的笔墨能力，为之震撼。他的20米长卷“百鹤图”作品中108只仙鹤形态各异，顾盼有序，笔墨精练，意趣盎然，已然是仙鹤绘画的范本，可与历代画鹤名家作品比肩，令人叹为观止。

“艺术也是一种修行法门，不是拿起画笔的就是艺术家，艺术家一定要不媚世俗之风、不染市井之气，大道至简、大象无形，知止有定，才能境界高远，创作出传世之作” 听完李院长的至理之言，我们都不禁为他的喷薄胸豪情和厚重坚实的学养啧啧赞叹。这是先生对宇宙世界的感悟，是人生的格局。先生的艺术创作，致虚极守静笃，不为时风所向，独步一郡，在当代有着极高的审美境界和艺术价值。他的艺术作品融入了佛法的精神，每一幅作品都能化作心中的般若之花，究竟圆满。先生以九尺画案为道场，他把慈悲喜舍的力量揉入在线条光影和结构中，创造出独特风骨的艺术留给世人。

天色已晚，先生留下我们用餐，我们还是第一次感受这禅林艺苑的伙食。简单清淡的几个家常小菜，还有农家的红薯让我无比欢喜。让人敬佩的是，他们每月的生活费用才几百元钱，用于支付几百平米的画室、展厅每月的水电、伙食等用度。先生平日虚怀若谷，广结贤士，来来往往的不知有多少艺术家在此免费居住、创作。先生虽然在艺术界已成就卓著，却从不去经营推销自己的作品，团队和画院院士数百人，也从来不收取一分钱。我很好奇，他们没有任何经济来源和收入，他们靠什么在这里一呆就是几年时间，是如何能够坚持下来，又怎能想象组织安排那一场场数百人大型而殊胜圆满的活动和晚会？我好奇地问起这个问题，先生笑了笑说：“我们要学习佛的智慧，你看寺院里的师父需要钱吗？他们又用钱做些什么？只要你发心去做好事、善事，如理如法做正能量的事，你就一定能成，就会有人支持你、成就你。”我好想顿时开悟了：只要我们大爱无疆、善行天下，那么所有的资源都会涌向我们，这是宇宙法则。

善行走天下，艺海为慈航。佛教文化艺术和公益事业已然成为中国佛教艺术书画院坚持不懈的方向与最高境界。生死大海无明业障无边无际，不用大的气力岂能横渡！佛教文化不是在玩概念，不是在摆花架子，更不是喊上几句佛学口号叫佛教文化，打上佛学标记的书画都能叫佛教艺术，真正践行者的那种气场、那种风骨又怎能简单复制！以布道者的心态做事，勤勤恳恳，在在实实，不滥膺恭敬，不虚贪信施，认准前方的路，多年来李忠信先生和他的同愿同行者们不舍初心，矢志不移地跋涉在这艰难崎岖而前景无限光明的道路上！

李忠信作品【行书】 

“在中国传统文化中，佛教逐渐成为中国文化复兴的最重要载体。中国的文化复兴，佛教当担大任”。佛教文化是中华文化的重要组成部分，是不可或缺的民族文化瑰宝。中国名山名寺名观文化研究委员会主任和中国佛教艺术书画院正在联合国家文化、佛教机构以及丛林寺院举办全国性的名山、名寺巡回展览，积极开展佛教文化艺术的交流活动，同时致力于创建中国“佛教文化艺术馆”及佛教文化教育培训体系，建立中国佛教文化艺术的大平台，推动优秀传统文化的大发展，弘扬佛学圆融与博爱的精神，推动佛教文化艺术务实、科学、有效地传播，使佛教文化艺术具有现实化和生活化的社会推动力，实现他们更为远大的事业愿景。

2020新年伊始，中国人民正在经历一场突如其来的空前的抗击新型冠状病毒的战役。这个时候，我们更需要有民族大义、有慈悲喜舍、有正知正见的仁人志士。我们满怀信心，勇毅笃行，团结一致、众志成城，不仅能够战胜疫情病毒，还能够涤荡精神上的病毒，重塑民族自信！重建文化自信！日月恒升，山高水长，中华民族积淀了中国人民最坚韧的品格，也蕴含着民族最深沉的人文情怀，代表着中华民族独特的精神魅力。李忠信先生和他的同行者们是一群追梦人，他们一起躬身行善、持之以恒。我们期待中国的佛教文化艺术事业在祖国繁荣富强的进程中，在更多的大德人士关心呵护下，蓬勃发展、花开九州，为国家和社会输送更多的优秀艺术人才，开展更多的高水平文化艺术交流。为实现伟大民族复兴“中国梦”而奋进，绘出中国文化艺术的时代画卷，开拓出佛教文化的辉煌盛景！

责编：毛  伟

初审：任传坤

终审：邹威宏